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11 十、莲生活佛与双身法

文章标签: 密宗学习 密宗研究 密宗修行 密宗实证

  十、莲生活佛与双身法

  密宗大体上可以分为西密(藏密)和东密,其主要的差别,在于是否有双身大乐法:东密认为双身大乐法不是佛法,摒除在外;西密认为双身大乐法才是最高、最究竟的佛法,并且因为有此双身大乐法而轻视东密,认为东密摒除此法以后即不是究竟的密法了。但是双身大乐法只是外道的人间淫乐艺术,绝对不是佛法;双身法等实修方法与理论之错谬,详见 平实老师《狂密与真密》四辑共五十六万字之剖析,即可翔实了知其邪谬所在,请读者直接请阅即知,或进入“成佛之道”网站阅读,于此不作引证,亦不重复说明。

  莲生活佛卢胜彦的真佛宗,是属于藏密的传承;所以在修证的次第上,双身法在真佛宗里面占有很重要的地位,所以不许离开双身法而有真佛宗的存在;真佛宗最终的成就──“大乐智慧法身”,即是以双身法为基础而修得的。这可以从莲生活佛以下的开示看出来:【密教大成就,大乐智慧法身(真如)〔岳注:莲生活佛误会了!真如是无为法,没有大乐;若有大乐就有作用,就不是真如无为。法身即是第八识自体,自无始以来,一向不触六尘,所以不可能有触觉上的淫触大乐。莲生活佛此处所说的大乐智慧法身,应该是指证得大乐永持的肉身。〕是一定要金刚法成就(乙尊就可以,不一定要五尊),但一定要开五轮,因为总摄五方佛的功德,欲开五轮,一定要先开中脉,要开中脉,就一定要修拙火,要升拙火,就一定要修瓶气,欲修瓶气,一定要先观本尊,而本尊一定要上师传授,要上师传授,一定要先修四加行。〈莲生活佛文集第一○二册第一九九页〉】(引自《燃灯》第72期,页18)

  以上莲生活佛的开示,开中脉、开五轮都是依双身法而修,都是依双身法而证(也有可能是依单身大乐法的手淫而修证,但这是条件不具足者,方才如此,是第二等的),这是属于三灌的法;拙火、瓶气,则是二灌的法,目的是为三灌的双身法修习而作准备;本尊法、上师相应法、四加行,则是初灌的法;初灌的法,又是二灌的基础。换句话说,真佛宗的整个真佛密法,都是为了使你证得“大乐智慧‘法身’”,所以你必须认同“双身双运法”及“单身大乐法”;所以莲生活佛说:【如果您确实无法苟同这种观念,那您只好修“密教本尊法”,直至本尊相应即可,不用修“气、脉、明点”,本尊相应就可以往生,但境界不是很高。】(《密教奥义书》页53)

  由此可见,真佛宗仍然是以双身法的淫触大乐第四喜境界,作为中心思想与行门;不过,由于双身法的实修技法,具有“淫猥性”,与佛法修行断欲离惑的清净目标相违背,一向为人所垢病,也有妨害善良风俗的嫌疑;所以,莲生活佛早期是持反对的立场,直到一九九四年七月,开始讲解《密宗道次第广论》之后,才逐渐公开他对双身法真正的态度。我们可以藉由莲生活佛书中的文字开示,确实证明这个事实。

  壹、莲生活佛早年对双身法的态度

  莲生活佛卢胜彦对双身法的态度,前后差异很大。以下依照他著作的时间,分别引用他对双身法的说法。

  在他的第四十四本著作《伏魔平妖传》有一篇文章〈破黑教黑法〉(引自“真佛资讯网”)如此说:【也许有人会说,密宗也有双身法,其实“双身法”也是黑教外道才有的〔按,莲生活佛此说极是,准此道理,修持藏密双身法者,应皆是黑教外道,虽然与西密的历史记载有违〕,佛教祖师为了度化婆罗门与黑教,只有容忍。本维摩大士“不断淫怒痴,亦不与俱”之旨而设立,令其先享欲,然后领悟欲之无益,进而止欲升华,以智慧来断淫欲,转识成智。】

  同书〈双身法易入魔〉(引自“真佛资讯网”)说:

  【我不赞成“双身法”。原因有二:

  外人观之,根本无法深知其意,以世俗之人来臆测修“双身法”,根本是邪魔外道之术。又有心术不正之徒,假修道为名,行邪淫之实,把一个大好的清净道场变成男女欢悦的无遮大会。例如红教的僧徒行为错误偏差,旨趣全失,流于性的妖妄。本是无障碍的法界,变成全是魔障。

  天魔以“色相”诱惑人,释迦牟尼佛就受过魔王三女的诱惑。天魔色相何等厉害,一般修道人有何大力能妄言破除。除非真的六根清净,但这六根清净,千万人之中不得其一。

  修“双身法”,其结果最易召魔,行不得也。】

  第五十本著作《金刚怒目集》〈花教仁波切的问疑,敬答达历金刚〉(引自“真佛资讯网”):

  【问:双身法,是红教大法无疑,何以卢上师要破除之?

  答:本书中一文,“密教再密如何兴,敬以质之法称上师”之文中已有了详细的解答。按此双身法,确实是红教之法〔按,不只红教,黄教、花教、白教皆以双身法的第四喜作为中心思想及修证上之最终目标〕。

  双身法是密传的法,非具有根基者,不可说。欲详知者,须由上师授之,完全是悲、智合体真空观修之法,属“欲乐定”极秘密之法。能修此法者,万人不得其一,因具有最危险性,易走邪魔。所以今天只要说出来的“双身法”,皆宜破除之,这是为众生著想,我怜悯修此法而“走邪”者,怜悯误解此法者,故而在写作上,一律破除之。】

  莲生活佛第五十五本著作《大手印指归》页139-140,〈大手印梵藏语解释〉:

  【那些“双身佛相”,佛父佛母交泰之相,原本是表示“有形宇宙”与“无形智慧”合一,“空”与“慧”合一,“阳与阴”合一,表示“心色”与“实相”不是对立的,而是合一的,是实出一体的,这是“双身法”的最高成果。“心色”与“实相”不可分的至上境界。而今天,很多密宗行者,误解“双身法”,认为男女相抱的修行就是“双身法”,道家的“采阴补阳”、“房中术”,就是“双身无上大法”,这是误解“佛父佛母”之合一,使得旧红教行入妖妄的变相,使一切有情之沉没无明,我今天不胜悲悯,才誓愿一再的说明拔济之。使“双身法”的真实大义,重新出现,变成了“空”与“慧”合一的大光明境。】

  第六十三本著作《真佛秘中秘》页205-206,〈莲生活佛答客问(三)〉:

  【问:密宗里面,许多法相均是金刚与佛母合抱的双身相,也有双身法传下,但,何以莲生活佛不谈此法?

  答:我知晓双身法是密宗无上大法,金刚是“非有”,佛母是“非空”。但此法从古至今,均受人毁谤之。

  双身法是阴阳电子,互相循环,气火沟通的大法。这是我更明白的说法了。

  但是,今之世人,不明此法,且在道德观念之下,根本也不容许的。对不明白的人来说,简直是邪秽,那里是佛法?
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|  2015-04-14发布  |   次关注    收藏