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三、毛泽东主席不懂藏人文化心理

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  三、毛泽东主席不懂藏人文化心理
  安琪:你认为西藏的根本问题是什么?
  徐明旭:这个问题很复杂。概括地讲,毛泽东主席念念不忘用阶级斗争和无神论去改造西藏社会,这种农奴制从历史上来说是反动的。如今达赖喇嘛也承认西藏以前是类似欧洲中世纪的封建制,将来西藏独立以后他绝对不会恢复旧制度。
  毛主席要废除这个制度,但他操之过急。同时,他又忽视了西藏的宗教问题。藏人的民族文化心理结构与汉人完全不一样,我曾写文章说,“非我族类,其心必异”,这个“心”,是民族文化心理结构。佛教是要求人们清心寡欲、超度来世的宗教,藏人重来世,至少把来世看得和现世一样重要。汉人是实用理性文化,不关心死后,只关心现世,老百姓到庙里磕头烧香不是为超度来世,是要求菩萨保佑现世发财生儿子,作官交好运。毛主席把地主土地一分给农民,农民马上拥护他。毛主席用同样的办法来对付西藏,打倒农奴主,把土地分给农奴,希望藏民老百姓无条件支持他,跟着他去反对农奴主阶级的总代表达赖喇嘛。但是毛主席忘记了,达赖喇嘛是藏人心中的“观音菩萨”的转世,他把握着藏人进入天堂之门的钥匙。只有经过达赖喇嘛的超度,才能进入天堂。达赖就以保护宗教的名义煽动那些农奴反对党的政策。毛主席从汉人的实用理性出发,完全忽视了藏人的宗教需求,使藏人得到物质幸福的同时,失去了来世进入天堂的机会。这样他们的世界观就发生了分裂,他们在物质上感恩毛主席,但是他们在精神生活方面依然崇拜达赖喇嘛。毛主席忽略了文化心理学。
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|  2015-07-05发布  |   次关注    收藏