Hi,欢迎光临:佛母网
  • 西藏文化谈(楔子):也说六世达赖仓央加错逸事

    编辑:admin 日期:(May 09, 2015)

    本文由耶律大石在1999-2000期间陆续撰写并张贴于某旅游/宗教论坛。引起很大反响和争论。本文名为西藏文化谈,实际上是对藏传喇嘛教的一个全方位审视和解读。与其他中文互联网关于西藏的文章最大不同是:本文作者对西...查看详情

  • 西藏文化谈(一):巫术,作为政治手段

    编辑:admin 日期:(May 09, 2015)

    西藏文化谈(一):巫术,作为政治手段 十四世达赖喇嘛可以算是当今世界上的一个大红人了,每每见他张口就是人权民主,言论自由,科学精神等等等等,不知道的人会以为他是理性主义者,而事实上藏文化的传统是迷信非自...查看详情

  • 西藏文化谈(二):热振喇嘛(Reting)

    编辑:admin 日期:(May 09, 2015)

    本来热振喇嘛不是我要谈的内容,但这几天七世热振坐床,算是新闻人物,所以谈一段热振喇嘛。十三世达赖死后,五世热振喇嘛掌权,主持寻找十四世达赖。十四世达赖原名Lhamo Dhondup,这是一个女孩子的名字,意为满足...查看详情

  • 西藏文化谈(三):金刚乘

    编辑:admin 日期:(May 09, 2015)

    小乘,大乘佛教之后,在佛教内部的演变中,产生了所谓的金刚乘(Vajrayana, Tantrayana or Mantrayana),这就是喇嘛教的起源。汉语世界里所称佛教这个词的意义,基本上是根据大乘佛教的内容。所以我认为,为了有所区...查看详情

  • 西藏文化谈(四):从Kailash的说法谈开去

    编辑:admin 日期:(May 09, 2015)

    Kailash的贴子里谈了些佛教发展史,本来我不打算系统地谈历史,但完全绕过去也不可能,因为喇嘛教的本质自然是和它的历史发展相关联的。正好Kailash的贴子谈了一些相关的问题,我就在她的说法上讲一下我的观点。所谓...查看详情

  • 西藏文化谈(五):阴阳理论

    编辑:admin 日期:(May 09, 2015)

    了解汉文明的人自然对阴阳理论不陌生,但藏文化中的阴阳理论要走的更远,不仅所有实物可以归类阴阳,精神领域的现象也可以划分阴阳。如欢与悲,仰慕与蔑视,感性与理性都可以划分为阴阳。按照喇嘛教的理论,阴阳两极...查看详情

  • 西藏文化谈(六):化神术

    编辑:admin 日期:(May 09, 2015)

    我们渐渐接近了喇嘛教的核心之处:密的所在。喇嘛们整天,整年地在修练什么?这就是密宗之所以密,不外传的东西。但经过一百多年来国际藏学界的努力,这些密物早已不再是只有喇嘛才知道的秘密了,有兴趣的人都可以去...查看详情

  • 西藏文化谈(七、八):采阴术

    编辑:admin 日期:(May 09, 2015)

    西藏文化谈(七):采阴术 (上) 我已经谈到过喇嘛教的阴阳信仰,这里再深一步,讲一讲此信仰对喇嘛教修练的指导作用。我们看到被归为阴性的物质:知识,物质,感情,语言,光明---以至于整个宇宙都是阴性的。阴性的能...查看详情

  • 西藏文化谈(十三):一个了不起的藏族女人

    编辑:admin 日期:(May 09, 2015)

    谁知道Tes Pongza这个人?不知道不要紧,我也是才知道的。在翻阅书籍的时候,发现了一些有关她的描写,虽然和我系列文章的主线并不相关,但我还是想把她介绍给大家。 当莲花生(Padmasambhava)来到西藏的时候,他遇到...查看详情

  • 西藏文化谈(十四、十五):香巴拉(Shambhala)的秘密

    编辑:admin 日期:(May 09, 2015)

    西藏文化谈(十四):香巴拉(Shambhala)的秘密(上) 大家大概都听说过香巴拉,但香巴拉到底是什么?通俗的说,香巴拉是一个时髦的传说,通过某些文学作品而染上了浪漫色彩。但这个传说是有源头的,它的来源就是《时轮...查看详情