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藏传佛教的“几天送终”法会——直贡噶举的现代神话系列之六

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  (真心新闻网采访组台北报导)藏传佛教宝吉祥佛教文化交流协会,于其6月24日在报端刊登的巨幅法会广告中,引用其澈赞法王“慈悲开示”说:“今天在这个末法时期,全世界很多地方,水灾、火灾、洪水、地震、海啸等等灾难重重。很多地方饥饿、战争、很多摧毁。所以我看也是在今天我们在有这么多信众聚集的时机,用这些机会为这些灾难的人祈福,为他们的痛苦能够尽快的恢复,为众生利益,为佛法做出贡献。”
  正觉教育基金会执行长张公仆先生表示,这个地方先要厘清一下:藏传佛教自己“度小月”关起门来互相取暖,怎么扯得上“众生利益”“为佛法做出贡献”?何况噶举派所信奉仍是“无上瑜伽”的外道思想,尤其噶举派的传统一直保持着金刚持的口传传承,这个密续传承从未间断过,噶举派所最核心的修法是那洛巴的大手印的教授,这些都不是佛教的内容;他们更伪篡龙树菩萨传承的法系,龙树明明依第八识如来藏来阐释的《中论》,他们却依第六意识的境界来扭曲解释龙树的《中论》,接榫以意识心在双身法中“乐空双运”的“实修”。张执行长指出,如此错会龙树菩萨法义而修,只成个外道凡夫;为这样修行落入断灭空又落于常见的凡夫祖师吉天颂恭举行“纪念法会”,也只是个满足虚妄情执的追悼会,最多就是收收无知信众的供养,不会有什么消灾祈福的利益可言。
  张执行长指出,佛教内本来就有许多殊胜的经教和忏仪,可以在适当的时节因缘之下护国息灾、为民祈福;甚至道教和传统民间信仰的大小建醮、礼斗法会,还有一神教中的望弥撒与祷告会,也因为所祀多为正神或是天、梵,所以会有各种程度不同的感应和功德;而真正的佛法,从来也不需要依赖从藏传佛教中远来的邪道鬼神,以妖魔邪法来侵门踏户越俎代庖。
  张执行长解释,当初莲花生把印度教性力派双身法带入西藏时,曾经过所谓“降魔”的过程,事实上就是西藏信仰“本土”与“外来”、“新”与“旧”之间的斗法与折冲;到后来当然是妥协折衷,好共同吞下西藏这块信仰大饼。于是乎印度教和苯教的祖师、巫祝,与空行、护法双双“搓汤圆”,美其名曰“降魔”,其实就是众魔分赃,沆瀣一气。其实密宗的神只护法多是一些山精魑魅、鬼畜罗刹之流,也就是唐卡上所见的畜首人身、青面獠牙、姿形猥琐、持器诡异、口食血容的愚痴鬼神相;无怪乎藏传佛教在进行各种法会的时候,都要用“五甘露”“五肉”这些荤腥不净的血食来祭祀彼等鬼神;若是这些孽障真的在法会上现身,莫说要保境安民,即使他们不惹是生非,也会把信众吓个半死。所以千余年来,藏地始终在政教倾轧,统治者压榨之下,经济生产低下,成为苦瘠之地。过去藏传佛教的喇嘛、法王,大多在藏地放高利贷、拐骗剥削无知农奴为生;如此观之,丧灵天良贪求无厌,何德何能为人消灾祈福?
  张执行长举证表示,远的不说,2009年莫拉克台风造成“八八水灾”重创南台湾,当时南部有县市长邀请达赖喇嘛来举办法会为台湾祈福,达赖喇嘛来台后呼笼半天不知所云,但是已经造成政治的纷扰和舆论的挞伐,正是对灾民雪上加霜,在正觉教育基金会大力呼吁:“达赖喇嘛不要带走台湾人民的血汗钱,将法会收入所得全数捐助八八水灾的灾民。”之后,达赖迫不得已,才在此次聚敛所得中分出五十万美金算是救助灾民,这样岂不是“抽别人的血来为其人抹胭脂?”
  我们来看看,达赖这一场“祈福”法会后到底为高雄祈来了什么呢? 翌年2010,高雄市又发生大雨造成“九一九水灾”;而今年春雨栖迟全台苦旱时,才一入夏,几场气流雨,北台湾立时解除水荒,而达赖“祈福”过后的南部却仍处于水库见底,人畜草木都苦渴难耐的窘境;在这个时候,健忘的国人,恐怕也没人想到要求达赖喇嘛作“品管保固”,或是其他的“售后服务”了吧?
  张执行长指出,网路上早有网友说出了大家的心声:“自从达赖来过台湾(此指1997年达赖首次来台算起)以后,为台湾祈福,台湾就开始走下坡:金融风暴、921大地震、厂商出走、经济萧条、薪资倒退、88风灾……达赖喇嘛是带赛的……不让达赖来台湾,反而创造台湾经济奇迹。各位网友可能认为,这根本无关嘛!既然如此,达赖来台湾为台湾祈福,台湾也不会有福,台湾会不会有福,与达赖无关;达赖来台湾,浪费大家的钱,及消费灾民而已。”执行长表示这真是一针见血的真知灼见。
  达赖喇嘛如此,等而下之的其他大小法王、活佛就更不用说了。执行长指出,许多眼前事实和历史证明,当藏传佛教出现的地方,就没有消灾祈福的功德,只有损福造恶的殃孽。执行长还笑说,如果我们真要牵扯联想,近年来全球生态环境遭到破坏,自然和人文世界都在剧烈变化和严重崩解之中、依照佛法义理,器世间的胜劣和众生三业的净秽相应,因此,是不是与人们不够敬慎,在上个世纪后半期,任凭藏传佛教在全球流窜、蔓延的事情也有关系呢?
  这一次直贡噶举的“吉天颂恭纪念法会”,说得好听是“要为灾难的人祈福”“为众生利益”“为佛法做出贡献”。执行长反问:“怎样利益?作何贡献?”法会所有供养、消灾、超荐、油灯祈福、供花、护持法会、打斋、其他等项目(除了点灯$200及整桌打斋$2000)其余项目皆欢迎“随喜参赞”,而中午打算用餐者每人餐费“至少 $200”。执行长指出,所有的动作都是要信众“做出贡献”,去“利益”上师法王,价目表早已开具贴在其相关网站上。一场法会就是一场打秋(抽)风,未曾祈福就先损福,护持夜叉、罗刹假间佛菩萨名义传下来的贪淫双身法的结果,消灾不成反致酿灾。因此执行长呼吁,大家都不要理会这样不如理的“法会”,应该拒绝前往参加,让“吉天颂恭”法会,变成藏传佛教在台湾的“几天送终”法会。(采访组报导)20110717
  正觉同修会采访组
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|  2015-07-02发布  |   次关注    收藏