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第三则-即身成佛(真心新闻网:鬼话连篇的藏传佛教密宗)

文章标签: 密宗学习 密宗研究 密宗修行 密宗实证
(真心新闻网採访组台北报导)正觉教育基金会董事长张公僕表示,藏传佛教密宗的教义与修行都与解脱生死无关,完全不能「解脱」三界生死轮迴,却专讲「即身成佛」;是否意谓着藏传佛教密宗不懂「解脱」道,所以专说「成佛」之道? 对佛法中修证最浅的三界生死无法解脱,但却能使人成佛?
这是一个很有趣的问题,解脱道与佛菩提道是佛教的两大甘露法门;既然佛教有此两大甘露法门,为什么藏传佛教密宗会不懂最浅的「解脱」生死,而专在最深的「即身成佛」上大作文章?由此线索追寻,藏传佛教密宗不是佛教的事实,答案自然就会慢慢的浮现。
解脱道可以解脱三界生死轮迴之苦,所谓「知苦」然后才能「离苦」。苦有三苦、八苦,三苦者苦苦、坏苦、行苦;八苦者生、老、病、死苦、求不得苦、怨憎会苦、爱别离苦、五阴炽盛苦。所谓活着的当下即是苦,何况我们的色身都会坏灭,亲人眷属都会死亡离开;而一切都是行苦,因为都是在意识心中念念生灭而无常;纵使进入「禅定」当中,依然不离「行苦」,因为人总是会老、会死。
总说一句,一切苦皆是因为「五阴炽盛」而苦。「五阴」基本上来自我们这个身体,因为有这个身体,所以时时宝爱。小的时候希望长大,长大以后希望婚姻美满、事业顺利,年老又希望能够长寿,但是死亡最终还是降临,这就是生而为人的痛苦。
藏传佛教密宗双身法的「即身成佛」,就是因为不懂「五阴炽盛」苦,才会有「男女性交」能够成就「欢喜之佛」;因为藏传佛教「即身成佛」的内容就是男女性交,透过「性交」所感受的「性高潮」触觉,将这种保持「性高潮」长久不退(无漏),说之为「即身成佛」。
如此的「即身成佛」,必须透过男女「性器官」的接触;当男女性器官甫接触之时,不可能一下子就进入性高潮,必须是慢慢的提昇方有之;可见这种「即身成佛」的感觉,是经由性器官的接触,乐触才慢慢遍及全身,亦可证明「即身成佛」的修行与乐触都不离行阴,乃是「行苦」所摄;因为「乐触」的当下使人贪着乐触而导致生死轮迴,就是「苦」的前因;而人体必须要休息,喇嘛与女信徒「性交」时间再长,终有结束的时候,那么「即身成佛」的「乐触」,也必然随之消失无纵,此时乐触已坏失,另一种的「坏苦」就随之来临。
佛教的解脱道是用「观行」内证的智慧,来现观这些现象都是虚妄不实,都是「行苦」所摄,也了知一切的苦,都是因为「五阴炽盛」而引生的种种苦,证知这些都是不真实而虚妄的,在活着的当下,就能放下这些执着,所以捨报时能够一切万缘放下,不再投胎转世,入无余涅槃。因为没有投胎再生,就没有五阴(身体),心识亦不现前,自然就不会有苦。
藏传佛教密宗的「即身成佛」,却是要将由五阴身体所产生的不真实乐触提起,天天保持在「性交」的高潮,是执着色阴的我所,必然永远轮迴在欲界中;而且因为不断谎称为佛法修行而姦淫许多女信徒,如此严重邪淫的缘故还会下堕三恶道,竟谎称可以即身成佛,真是岂有此理?试想:不能解脱三界生死,来世还会下堕三恶道,而说自己能够于当生成就「即身成佛」?这根本就是大笑话!(採访组报导)20120215
正觉教育基金会採访组
转载自正觉教育基金会全球资讯网 http://foundation.enlighten.org.tw/trueheart/195
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|  2015-07-02发布  |   次关注    收藏