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第十三则-转世灵童(一)(真心新闻网:鬼话连篇的藏传佛教密宗)

文章标签: 密宗学习 密宗研究 密宗修行 密宗实证
(真心新闻网採访组台北报导)正觉教育基金会董事长张公僕表示,藏传佛教密宗的「转世灵童」,说得活灵活现,好像真的有那么一口事。「转世」、「灵童」究竟是怎么一回事?为什么藏传佛教密宗特别强调「转世灵童」?这其中到底有什么目的?
藏传佛教密宗是个政教合一的团体,宗教与政治结合于一身,违背 释迦牟尼佛「政治归政治、宗教归宗教」的教诲。红、黄、白、花四大教派都有领导者,这些领导人的身分,必须具有「灵童」的身分「转世」再来,否则就无法向藏民突显领导者神秘的份量。换句话说,四大教派的领导人一旦死亡,喇嘛集团就得编造下一任「转世灵童」的玄异圣蹟;务必搞得甚嚣尘上,尤其以黄教的达赖喇嘛更为明显。
每当前一任的达赖要死亡以前,一定会说自己会以「灵童」的身分「转世」再来;换句话说,从达赖一世到如今的第十四世,他们认为都是同一个人来「转世」投胎,其他的人纵使修行再好、德行再高,在达赖死亡以后,也休想爬到达赖的位阶。因为达赖这个位子,必须是「转世灵童」才有资格坐上,也就是说,下一任的达赖,乃是前一任的达赖来接续,问题是这些「黄教」的喇嘛们所寻找出来的小孩子,就真的是前一世达赖再来的「转世灵童」吗?一定不是!!!
所谓的「转世」,一定是从这一世转生到下一世;既然是从这一世的身体,「转生」到下一世另一个身体,那么换了一个身体,势必也换了一个新的脑袋;不一样的脑袋,就会有不一样的「意识」分别,这就是轮迴。
佛教的轮迴之说是指六道轮迴,此世虽是人身,「下一世」不一定还是人身,行善者上昇为天人,享受天福,作恶之人下堕为畜生、饿鬼、地狱。生命背后的本质是不生不灭,透过轮迴、转世投胎,会有表面上各种不同生命形态的转变;由于「现在生」的身体与「未来生」的身体,是两个完全不相同的个体,所以此生的意识不再是前世的意识,当然无法记得前世的记忆;除了少数修「清净行」的修行人,有了「宿命通」,当他出生以后,依着此神通力,能够回溯前生的记忆与智慧,这是例外。
佛教中「三地满心」以上的大菩萨,这些从「三地以上」到「等觉地」的大菩萨都有「意生身」,能够在他想要去的地方投胎。投胎以后,马上就可以记起前世记忆与智慧,根本不必他人的教导,就有前生的记忆与证量;这是三地以上的大菩萨,与生俱来的功德,其他「三地」以下未具有「意生身」的菩萨,在「转生」之后,会忘失前生的记忆。
藏传佛教密宗就利用轮迴的道理,各派有利害关系的人们就在诸多小孩子当中,选一个「内定」的小孩,制造一些人为的「神蹟」,以继承前世所遗留庞大的徒众与资产;清朝干隆之后,为避免这些人为神蹟、与各方势力的恶斗,干脆採用抽籤的方式产生达赖与诸位活佛,以示「公平」。
藏传佛教密宗的基本教义是「无上瑜伽」男女双身法,从达赖以下的所有喇嘛,全部以「无上瑜伽」作为最高修行标的,达赖是领头与传法之人,必须是精进的闻思修无上瑜伽男女双身乐空双运,才能做为众喇嘛的表率。
然而慾念慾行很重的人,根本无法离开欲界生,不可能发起禅定智慧,更不可能发起神通;达赖与众活佛等,与世俗人无异,甚至比世俗人更不如,因为这些人将「男女性交」的「性高潮」说成为「即身成佛」,犯了 佛所制定的「大妄语戒」,死亡之后,依因果律得下堕「三恶道」,如何又能够有「转世」为人的机会?!
达赖与众活佛等,这批人生前心性好淫,根本无法发起神通,说句不客气的话,就是毫无神通可言,只好在死亡前造作神话,妄说自己要以「灵童」的身分,「转世」再来;显然这样的说法,根本就是藏密教派的一种实际上的「需要」,不得不如此,有时达赖骤亡,来不及说些什么,权力核心人物,只好基于巩固权力核心的需要,而对外宣称种种转世「谎言」。
如今的达赖流亡在外已经五十多年了,日薄西山的达赖,为了下一世的「转世灵童」的「传承」,竟然自己说出,要在他还没有死亡之前,就要先立「灵童」;达赖都还没有死亡,还没有投胎转世就可以指定下一世的转世灵童,可见「转世灵童」的神秘色彩,经过达赖自己如此的「胡搞瞎搞」,曝露出藏传佛教所谓的「转世灵童」,根本就只是权力的「传承」,不但没有佛法上的实质,连凡夫重新投胎转世的本质都没有,证实密宗法王的转世都只是愚民手段罢了。(採访组报导)20120324
正觉教育基金会採访组
转载自正觉教育基金会全球资讯网 http://foundation.enlighten.org.tw/trueheart/207
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|  2015-07-02发布  |   次关注    收藏