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「马面」跑去西藏当「明王」?喇嘛教的满天神佛?系列之三──「马头明王」(1)

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(真心新闻网採访组台北报导)喇嘛教素以索隐行怪着称,连他们自封的神佛也无奇不有,除了夜叉、罗剎、魑魅、鬼神都能成为喇嘛教中的佛菩萨之外,现畜生形的也为数不少,「马头明王」就是其中较着名者。一般人所认知的民间信仰中,「牛头马面」这样的鬼神,是阴曹地府中的狱卒,是阎罗王和阴司判官的差使,怎么到了喇嘛教中,牛头马面的待遇变好、位阶陡升,不但能称孤道寡,还能跟佛菩萨扯在一块儿,成为「依怙主」了?难道假藏传佛教四大派的境界,果真比阴曹地府更幽暗,相形之下牛头马面等低级鬼神也可大放「光明」?
正觉教育基金会董事长张公僕先生表示,「马头明王」和喇嘛教的其他许多「神佛」一样,都是「妾身未明」而身分交代不清;牠的梵名叫做「何耶揭梨婆」(或是其他音译,如:「贺野纥里缚」)。假藏传佛教四大派如是说牠:「马头明王乃是莲华部主阿弥陀佛的教令轮身(变化身),或由观音所化现,其形相有很多种。由一头二臂到多头多臂,颜色也各相异,有红有黑等不同。」但是此短短一句话,逻辑既不通,语意也不明确。
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!D_xG0iKBERAuAGqlguWzq94-/article?mid=1061
http://www.gampopacenter.org/hl513.htm
这一段话充分显示出编造神话者思惟的逻辑不如理,以及他们根本不能确定所塑造的形象到底是阿弥陀佛化现?还是观音菩萨所化现?话讲不清楚,只好让两位「老」人家玩「大风吹」抢位置坐吧?又它到底是「一头二臂」、「多头多臂」、还是马头明王根本是个「变形金刚」,随着牛(或说:「马」)吹到哪里,就变身到哪里?又到底是红,还是黑?或者真的「颜色各相异」,连斑马、五花马都能跑出来了?张董事长表示,凡是神佛示现的法相,或是道教为神话人物造型,无不敬慎其事而寓有深意,绝没有像喇嘛教「马头明王」这样遮掩闪烁又语焉不详的;这充分表示当初造神的人,为编造说词以笼罩盲从者,所以他教的这个造神功能他们也想吸收,那个神异也想涵盖,遂使得这一具由鬼神冒充的「佛菩萨」,造型定装一直无法周延圆满。
张董事长表示,这一切都显示出,其实「马头明王」是个「山寨版」的神祇。他的原形在印度教中,被视为保护神毗湿奴的化身,代表智慧与知识,马头人身,全身闪耀洁白,乘坐白色莲花,在印度毗湿奴崇拜的传统中,马头明王有着重要的地位;喇嘛教见着好利用,便异想天开,将祂肢支节解地搬运到偏远少文的边地西藏,再添加藏地苯教本土鬼神零件,用粗糙寡慧的手法将祂重新拼凑成一尊 「Local King」,推将出来好哄骗质朴无智的信众。
董事长指出,肢解后再作器官移植而重新缝合开光的「马头明王」,镶了一个伪佛教新的灵体光环,改说牠是「观世音菩萨化身」,硬是让观世音菩萨从此顶着一具马头当吉祥物,还称之为「马头观音」,真是冤乎枉哉!
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%A0%AD%E6%98%8E%E7%8E%8B
这个山寨版的神祇「马头明王」长相是什么样子呢?根据喇嘛教自己的描述是这样的:「一头二臂三目,身红色,赤髮飞扬,鬚眉如火,怒目圆睁,獠牙外露,现大怖畏相。头戴五骷髅冠,顶有绿马首,项挂五十人首髮,身披人皮、象皮,下着虎皮裙,以蛇饰、骨饰为庄严,双足右屈左伸,以弓马步姿,脚踩男女二魔,以莲花日轮为座,威立于大般若烈焰之中。」果然是骇人可怕的妖怪,与其他假藏传佛教的满天群魔正是一丘之貉,俱是罗剎国度来人间的精灵野怪。
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张董事长解说,这个「马头明王」从鬚眉乃至全身都笼罩在红光赤焰当中,为的是彰显它正在陷于双身修法的腾腾慾火当中,这即是犯「淫」;「怒目圆睁,獠牙外露」没有别的解释,就是「嗔」心「嗔」相的显示;项挂人首、人髮,身披人皮,正是「杀业」的证据;头戴骷髅冠、骨饰为「庄严」,也正反映了其举止行径正与其追随者喇嘛常备常用的「嘎巴拉」「刚令」等人骨法器同步,也代表了这一种教派是来自印度社会的「边缘人」游民。这样解说都是依人群社会通识共许,直心解读所得到的隐含但正确的寓意;对于假藏传佛教四大派自己的刻意歪曲解释则不值得取法,因为那分明是为达到他们意欲误导信众,刻意灌输的错误讯息及扭曲价值,于是不惜颠倒黑白指鹿为马,违反人类正常的认知,是唿笼信众的谎言,全不可信。谁在家中供奉了这一头马面假明王,正是引鬼入室,管保家中祖先不安、鸡犬不宁,还谈什么信佛、学佛?
董事长举例说明,喇嘛教中人说:
三目圆睁表示「降伏三界恶魔」
獠牙可怖势态表示「具有众生无明业障,摧破诸多恐怖而现形。」
右手持骷髅宝杖表示「灭伏一切魑魅之恶业」
头戴五骷髅冠表示「五佛性能」
董事长质问,这些硬拗牵强的说词,大众能接受吗?甚至只要拿着「马头明王」的图像唐卡给还不识字的小朋友看,保证就都会让他们吓得退后好几步不敢接近;其余的「法相」还有虎皮裙、蛇饰也都是罗剎、夜叉的标准装扮,代表着狠勇与毒害;最夸张的是「马头明王」分明自身是兇恶的妖魔鬼怪模样,却反而指被牠踩着的赤手空拳身无遮护的那两个完全「袒」白的人类是「男女魔」,真是摆明了「践踏好人家男女」「吃人够够」。因此可知,假藏传佛教对其「满天神佛」功德神异的夸张解说,都是不实妄语全不可信。
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张董事长表示,仅仅是见知「马头明王」的名义,思维牠造型所附会的自性,就知道牠不是佛菩萨,也不是佛教正法中的龙天护法;牠是堕入三恶道中「杀、盗、淫、妄」四恶具足的凶神恶煞。喇嘛教唬弄信众说:「外相看来或似十分可畏,但其系由佛陀大悲中所流露而出。」董事长直斥那是胡说八道,俗话说「相由心生」,佛陀四智圆明大悲清净,怎会恼害众生而流露出那样狰狞丑陋的面貌?只有藏传伪佛教四大派的上师、喇嘛,及其护法鬼神,由于其八识田中种子严重染污、习气深重,才会装佛不成、自露其败。
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最后张董事长说,明王的身分本来是正统佛教中说的转轮圣王,在尚未成为转轮圣王之前都以明法治国;然后因为往世供养真正佛菩萨或辟支佛的因缘,依于往世善因而在缘熟之时,自然出现金轮住于虚空;若是善果较差者,则是出现银轮、铜轮、铁轮不等,所以转轮圣王分为四品:金轮王、银轮王、铜轮王、铁轮王。圣轮出现之后,即有其他六宝出现而随逐他,由他受用,即是:主兵臣宝、玉女宝、马宝、象宝、典藏臣宝、神珠宝。一切转轮圣王全部以五戒十善之法治国,即是以明法治国之圣君,因此又名明王。所有转轮圣王都以圣轮等七宝一一降服诸国,也都不佔领,仍由诸小国国王继续治理,只要求他们必须以五戒十善等明法治国,不许残暴、邪淫。如今喇嘛教四大派都推崇牛头马面等鬼差,高推为等同佛菩萨而说为明王,其实连明王二字的义理都不懂,因此就把创造出来的每一尊明王装饰成狰狞可怖的模样,而且全部都是精修双身法而求最大淫乐的淫棍。有智慧者,还是及早远离,赶快把家里供奉的各种明王雕像摒出家门,从此家中光明和乐才是正办。 (採访组报导)20131020
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|  2015-07-03发布  |   次关注    收藏