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讲到大黑天,天就黑一边 喇嘛教的满天神佛?系列之四──「玛哈嘎拉」(3)

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(真心新闻网採访组台北报导)假藏传佛教的「大黑天」,来自婆罗门教湿婆神的变身,湿婆神本是「毁灭之神」,而印度教认为「毁灭」有「再生」的含义,表示生殖能力的男性生殖器「林伽」也是创造力的象徵,受到湿婆派教徒和传入西藏的「性力派」的崇拜;假藏传佛教就是因为这一层渊源,才会引入作为他们的「护法」「玛哈嘎拉」(Mahākāla);但他在喇嘛教内的功能,毕竟不同于湿婆,因此除了头手二、四、六、八迭次扩充之外,还不断的探触其他可能的形象。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%BF%95%E5%A9%86
譬如,假藏传佛教的相关网站便称:
玛哈嘎拉是观音的特殊功用身,所以具多种身份,在印度是「战神」,在天界是「大黑天主」,在坟场是「鬼神」,在厨房是「厨神」,在贫民窟是「福神」------
又说:玛哈嘎拉多呈现裸体黑身,如果改成裸体白身,便是「财神」了。玛哈嘎拉的财神标准像是很时髦的,一身世俗打扮,锦衣罗缎,戴着高级帽子,骑着白马,一副得意洋洋姿态。
http://www.vegtomato.org/issue36/traditional/veg_art36.htm
「得意洋洋」地换了这么多神模鬼样还意犹未尽,假藏传佛教居然敢进一步「得意忘形」地把他跟释迦世尊牵扯在一起:
大黑天是六欲天的最高层,也称大自在天。玛哈嘎拉作为天界人物,曾做过一件不知是大罪还是大功的事情。当释迦牟尼成佛前的最后一世叫「白幢太子」,玛哈嘎拉在兜率天遇到他,就把他摔死了,令他投生到我们这个世界来,从此才有了人间佛教。玛哈嘎拉这种「害里生恩」的做法,很像汉地的禅宗风格。
http://www.vegtomato.org/issue36/traditional/veg_art36.htm
正觉教育基金会董事长张公僕先生表示,从这一小段文字便可充分了解假藏传佛教对于佛法完全无知,对于佛教教主传法的精神与教义内涵也一样完全无知,而且又随意编造及胡言乱语,已经到了无所忌惮、漫不经心的地步;也显示他们对佛教教主连一点点最基本的敬心都不存在,只要能利用释迦牟尼佛的名号来依附于佛教,以便获得佛教徒的财物供养,他们想怎么说就怎么说,这更暴露了他们是外道的本质。又,「大自在天」是色界的天人,并不出现于六欲天中;六欲天的最高层是「他化自在天」,仍有欲界的贪着,因此往往又叫「魔天」,其天主正是天魔波旬,与清净无欲的大自在天相去不可以道里计。而释迦牟尼成佛前的最后一世是在兜率天,但是祂是以妙觉菩萨的身分在兜率内院讲经说法,以待众生缘熟下生人间成佛,这样的情况下若真有殊缘「在兜率天遇到他」;匍匐座下听经闻法犹恐不及,居然有能耐起恶心「就把他摔死了,令他投生到我们这个世界来」?
张董事长指出,莫说妙觉菩萨的威德是三界一切众生不敢仰窥,兜率天上也不可能有「摔死候补佛」这样犯五逆的事,一切天人、天主才一见到诸地菩萨,就都懂得承侍供养,哪还有可能生起恶心?如果在佛前有此起心动念乃至身口业而不即刻忏悔,就得生身下堕无间地狱了,哪里还有可能在那里「凉兮凉兮」地大谈「不知是大罪还是大功」?像假藏传佛教这样的「害里生恩」所传下的「人间佛教」,莫说完全与「禅宗」无关,恐怕就连在台湾标榜自己是「人间佛教」的各大山头也不敢苟同吧?董事长于此不禁大生悲心,愿藉新闻网一角,恳劝该网站版主尽快更正网文,并于佛前至心作大忏悔,否则恶口谤佛之后,前景须不好受,若定业成就那就长劫难回了。
只是目前假藏传佛教人士多不自知,仍在继续妄语无制,仍任「玛哈嘎拉」漫天膨胀,出了藏区来到汉地更有不同说法:
玛哈嘎拉在汉地脱去可恐的神怪相,成了淑女菩萨相,被称为「大随菩萨」,和大悲菩萨——千手观音相辅相成。
又称:宋代的「大随菩萨男像」,和藏地那张喇嘛形玛哈嘎拉旗鼓相当,均温良谦和。
又称:中国江南地带,玛哈嘎拉是作为「灶王爷」的,这尊灶王爷,像一个质朴的农民,全无了西藏壁画中唿风唤雨的神采。
又称:玛哈嘎拉在汉地听着陌生,其实他是我们很熟悉的,汉地的「二郎神」便是他的化身。二郎神的兵器是三尖两刃刀,这正是六臂玛哈嘎拉的独有兵器,为左第二手所持。
又称:《西游记》中的二郎神能打败孙悟空,因为他原本是战神。其中特别要注意的,他不是玉面郎君,而是兇恶相。广西傩戏的二郎神头像,虽然戴着明代汉人官员的帽子,面部仍是西藏玛哈嘎拉的特徵。
又称:是汉化的玛哈嘎拉,所以他就成了汉人的「戏神」,如京剧中的兰花指,便是他传下的。
http://www.vegtomato.org/issue36/traditional/veg_art36.htm
张董事长摇头表示,假藏传佛教为了欺骗信徒,把「玛哈嘎拉」瞎吹乱捧漫天扯谎,已经到了胡言乱语的地步:一会儿说是女相,一会儿又回復男相;一会儿是「青脸獠牙,朱红头髮」的凶神恶煞,一会儿又是「温良谦和质朴的农民」;一会儿是观音化身,一会儿这观音又分身成「大随」。喇嘛教所谓「大随」的意思,大概是指依附着观世音形象认影随形阴魂不散,狐假虎威继续混下去吧,真不知这个「护法」他到底要护什么法?董事长苦笑说,连章回小说里的虚构人物,假藏传佛教也要巴着认同,至于傩戏里的「脸谱」、「戏神」,「京剧中的兰花指」,他们也要轧一下,这也能称为「佛法」而冒称为佛教?台湾俚语中说,若是有人把一件事扯得昏天暗地没完没了,令人觉得啼笑皆非,难以接受,就说:「若讲到这里,天都黑一边。」如今真的要说一句:「讲到大黑天,天就黑一边。」(採访组报导)20140317
正觉教育基金会採访组
转载自正觉教育基金会全球资讯网http://foundation.enlighten.org.tw/trueheart/316
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|  2015-07-03发布  |   次关注    收藏