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真心新闻网: 检视性侵判刑 台湾要大步走

文章标签: 密宗学习 密宗研究 密宗修行 密宗实证
(真心新闻网採访组林瑜悦台北报导) 根据联合报2月14日刊登的《性侵判刑,3成5低于法定最轻刑》、《白玫瑰深化「看政府怎回应」》的报导,去年台湾民间发起的白玫瑰运动活动走向细腻化,由杨子淼先生建议召集人曾香蕉继续凝聚监督力量,来分析法院的判决,后来透过正义联盟十多位的志工一起分头阅览712件判决,发现「判的比法定最低刑还低的,高达三成五」。
正觉教育基金会执行长张公僕表示,这些民间的志工毅力可佩,多数是男性,从计程车司机到家庭主妇热心投入,无非是希望能够推动建立法律的完整体制,来减少被害人所受到的伤害,这样的热情实在是令人感动。
近几年来,台湾发生性侵事件的冰山一角逐渐浮露出来;从中国大陆、印度尼泊尔来台的喇嘛,动辄犯下台湾社会众所瞩目的性侵事件;喇嘛们假借佛门出家僧人的身分,犯下性侵或诱姦台湾善良女性的劣行,其影响力几乎超过其他任何的性侵案件,也都是报章杂志所最关心的重要话题。对此,正觉教育基金会执行长张公僕表示,这些犯下性侵重罪的主角们,都是藏传佛教中真正的活佛喇嘛,来台湾秘密地倡导藏传佛教的无上瑜伽修行,明着鼓励或暗示信众应修学男女双修的性交法门,有的女信徒则是半夜赴喇嘛居住处所幽会双修,事情败露而上了新闻;有的则是喇嘛逞其骗术,诱姦性侵女信众,诱姦不成时即大发「慈悲」加以性侵,说是强行帮助女信徒成就报身佛。这些事件,都使得崇尚佛教、倡导宗教自由的台湾社会受到很大的冲击,民众们无法相信:这些出家的佛教僧人,原本应该是远离尘垢、六根清净,怎么反而会作出这样污秽、泯灭人性的事件呢?
正觉教育基金会张执行长认为,经过正觉教育基金会这么多年的努力,提醒台湾民众「藏传佛教的本质就是邪淫的男女双修」,以改变社会大众对于藏传佛教由于不理解而产生的盲从迷信的观念,渐渐的已经有许多人瞭解这些西藏喇嘛们所学的藏传佛教,他们的文化与宗教观念,实际上都是违背了中华文化中传统价值的道德廉耻、一夫一妻的思想,也完全与正统佛教的教义相背离,因此终于有许多人开始认清楚喇嘛教不是佛教;这是台湾社会文化上令人欣喜的发展,如此地对于台湾社会的性侵防治,以及许多令人难解的藏传佛教本质,都因此产生正面的影响,也把对藏传佛教了知的权利还给民众。
然而张公僕表示,这些曾经犯下性侵案的喇嘛们,因为在台湾缺乏严格的宗教性侵规范和立法,至今几乎每一个犯案的喇嘛,都可以成功地逃脱法律上的制裁,变成了法治社会的漏网之鱼,也成为台湾在宗教性侵案例方面,难以补救的一大漏洞;再加上二审法官一再引用减刑、缓刑的规定,使得台湾的性侵案件的恶化如同雪上加霜,当受害者得知法院对于宗教性侵案件难以採证与判决,等于再次承受心理伤害与创伤;而且因此导致在性侵犯案上的侥倖空间也不断地扩大,也间接助长社会的通姦、婚外情事件,因而破坏台湾社会稳固的家庭基础,并因此而加剧下一代青少年的性氾滥事件,以及助长援交的恶习,对台湾社会的长久影响自是不言可喻。
张公僕也非常欣慰表示,如今正义联盟持续去年号召民众,自发性地到凯达格兰大道抗议「幼童性侵案的判刑不当」,以这个行动继续地发声,藉此来检视我们台湾社会一向以来极为避讳的性侵害问题,为整个社会来争取一个免除性侵恐惧的空间,委实令人赞叹。
张执行长表示,宗教性侵案件中,以藏传佛教的喇嘛为最大宗;民众应该远离藏传佛教的喇嘛、仁波切、法会、道场,甚至应该远离藏传佛教各派祖师们所造着作的研读与修学。例如《广论》研习班中暗示弟子应该朝向密宗道修学,而密宗道完全是藏传佛教信徒间男女双修的修行方法,也是鼓励常常要与上师喇嘛合修双身法的;台湾民众一定要从藏传佛教的《广论》中确实瞭解到这个事实,以免受到藏传佛教杂交邪恶性爱教义的污染;否则家中单纯善良的子女,极有可能因为受到父母在藏传佛教修学的影响,一旦全心投入时,子女就会变成性爱教义的无辜受害者。这样的案例在台湾已经是屡见不鲜,也明载于藏传佛教的密续教典中。
张公僕也再次唿吁社会大众:期盼能如同司法院刑事厅长于报导中表示,「民间的声音可以让法官反省,性侵案的判决刑度是否合理」,政府也可以同时以更宏观的眼光来检视各类的性侵事件,也来关注喇嘛性侵案件这块阴暗角落,让社会大众对这一类型的性侵事件能够有所认知警觉,以及建立应有的防范应对措施,来保障个人与家庭中每一分子的权益,并让社会大众免于这样的性侵害的恐惧。(林瑜悦台北报导)20110401
正觉同修会採访组
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|  2015-07-02发布  |   次关注    收藏