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真心新闻网: 修藏传佛教“无上瑜伽”双身法的因果

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  (真心新闻网采访组郭凤燕台北报导) 勤修藏传佛教的“无上瑜伽”双身法这个“因”,真的可以得到“即身成佛”的“果”吗?正觉教育基金会执行长张公仆表示,所谓的“因、果”乃是说过去世造就了许多的“业因”,在现世可以得到“业果”;也就是说,一段业果的成就,必须是如是的因,再经过中间的缘,方得以有最后的果,所以说“善有善报,恶有恶报;不是不报,时辰未到”。
  喇嘛们说“无上瑜伽”男女双身修法是“因”,“即身成佛”是果;他们说这一世修双身为“因”,而就在这一世内,马上能成就佛“果”。这样成佛的“因”与“果”说得通吗?
  张执行长进一步表示,也许藏传佛教人士会提出抗议说:“难道我这一世的‘即身成佛’,不就是我无量世中的修行所成就的吗?”说的好像是真的,却似是而非。佛经上说,一个佛世界只有一位佛在度化有情;藏传佛教从达赖喇嘛以下的大、小喇嘛成千上万,同一天中修双身法成就的“欢喜佛”,合计起来总共有几尊佛同住一个世界中呢?佛法三乘菩提中有这种住在性交境界中而成的“佛”吗?诸佛都有十号功德:应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。十四世达赖喇嘛垂垂老矣,连断我见的初果功德都没有,身是邪淫的凡夫,尚且不足以膺任声闻法中的应供,三乘菩提又全都未知,亦无正遍知功德;至于其余八号也就不需再提了。连达赖自己都无丝毫成佛的实质,都还没有“成佛”,其他的喇嘛又成就了什么佛?再说,女人身必须转化成男人身才能示现成佛,那么,那些“即身成佛”、陪喇嘛性交的“佛母”明妃,可以当下立刻变成男人之身而成佛吗?成这种欢喜佛以后,要如何为众生说出三乘菩提深妙法呢?他是不是应该说:“我必须找个女人,在床上性交才能成佛!”这样的说法也未免太荒唐了一点,因为一旦去上厕所时离开了与女人交合的境界,他就变成离开佛的境界而不是佛了。
  张执行长又表示,修什么因,就会得什么果,这是一定的道理。如果,我们相信了藏传佛教的那些传法喇嘛的邪说,修了“无上瑜伽”的男女合体双身法为因,我们所得到的果,就只能是性交中“欢喜佛”的果。其实这种藏传佛教所谓的“欢喜佛”是完全不懂三乘菩提的,连最粗浅的声闻初果断我见之智慧都没有,根本不懂三乘菩提等佛法,所以并不是真正的“佛”。
  又因为如是“因”,得如是“果”,未来世的“果”,是超出他们想像的可怕!因为,藏传佛教喇嘛犯了“大妄语”和“大邪淫”,随喇嘛修习无上瑜伽的信徒们,也会因为共业的关系,共同成就后世很不可爱的异熟果报。
  最后,张执行长呼吁,“因果”是如影随形的,不要以为在暗室中,没有人看得见他们修双身法的丑行;事实上,男女双方彼此知、附近的鬼神皆知,轮座杂交合修无上瑜伽的男男女女的各自心中,在行淫的当下,都种下了于未来世不可爱邪淫“异熟果”的种子,死后将会得到的果报,就是往生三恶道;如果同时有修大布施而有大福德,将会先往生魔天(他化自在天)享福,福享尽了就得下地狱。所有修“无上瑜伽”的男女,不妨从因果的角度来想想吧!(郭凤燕台北报导)20110609
  正觉同修会采访组
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|  2015-07-02发布  |   次关注    收藏