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所罗门王廷下的悍妇──侧观藏胞连续自焚事件之二

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(真心新闻网採访组台北报导)近年来,迷信达赖的藏胞自焚事件,死亡者至少已累计达47名,迄未有停歇迹象;仅以2012年8月统计,据中广新闻网报导,8月6日至13日,一週内就有5名藏胞自焚;扣除例假日后,几乎可说是每日皆有一起。二十年来,世人对这一类的自焚事件,似乎渐渐因西藏地区的发生太过频繁,觉得背后可能有某一种外来力量策动而显得开始麻木了;于是藏胞自焚事件的背后策动者,今年採取更强烈的方式,在一週之内以几乎每天都有人自焚的手法进行,期待因此激起西方社会的大力关注,强逼中国政府对达赖的政治主张让步。但是达赖集团显然没有获得预期的效果,即使是同胞身分的台湾蓝色、绿色媒体,对几乎每天的藏胞自焚事件,同样都是轻描淡写地简单报导就过去了。
http://tw.news.yahoo.com/%E5%9B%9B%E5%B7%9D2%E8%97%8F%E4%BA%BA%E8%87%AA%E7%84%9A-%E8%AD%A6%E6%B0%91%E8%A1%9D%E7%AA%81%E5%8F%88%E5%82%B31%E6%AD%BB-204040776.html
http://tw.news.yahoo.com/%E5%9B%9B%E5%B7%9D%E9%98%BF%E5%A3%A9%E8%97%8F%E6%97%8F%E8%87%AA%E6%B2%BB%E5%8D%80%E5%8F%88%E5%82%B3%E7%94%B7%E5%AD%90%E8%87%AA%E7%84%9A-133111275.html
http://tw.news.yahoo.com/%E5%8F%88%E5%85%A9%E5%90%8D%E8%97%8F%E8%83%9E%E8%87%AA%E7%84%9A-%E4%BB%A5%E6%AD%A4%E6%8A%97%E8%AD%B0%E4%BA%BA%E6%95%B8%E5%A2%9E%E5%8A%A0%E5%88%B046-053540675.html
http://tw.news.yahoo.com/%E5%9B%9B%E5%B7%9D%E5%86%8D%E5%82%B3%E8%87%AA%E7%84%9A-1%E8%81%B2%E6%8F%B4%E8%97%8F%E4%BA%BA%E8%A2%AB%E8%AD%A6%E6%89%93%E6%AD%BB-095919832.html
http://tw.news.yahoo.com/%E5%9B%9B%E5%B7%9D%E9%98%BF%E5%A3%A9%E5%8F%88%E6%9C%89-%E5%90%8D%E8%97%8F%E4%BA%BA%E8%87%AA%E7%84%9A-125107764.html
正觉教育基金会董事长张公僕先生指出,情势显示:失控的并不是被抗议的中国政府当局,也不是当地的社会秩序,反而是错估形势作出冷血反应的达赖和他的流亡集团;媒体也指出,许多人记得当图登诺布Ngodup于西元1998年,在印度新德里举办西藏难民的绝食抗议之后引火自焚,当时达赖喇嘛的评论是:「暴力,甚至对自己施暴,会衍生更多的暴力。」可是这一次,换到自己在西藏本土的同胞接二连三的为表达抗议而引火自焚时,达赖却一再迴避评论;甚至隔洋暗地煽风点火,好像巴不得赶快「衍生更多的暴力」似的。张董事长质疑,为什么换了时空或是群众,达赖就换了标准?难道尊重生命、保障人权这一类的普世价值,为了政治权谋就可以有两套标准吗?
http://www.globaltimes.cn/content/722024.shtml
董事长指出,《妙法莲华经》中的「三车喻」是大家耳熟能详的,大富长者见自家大宅中火起,诸子年幼不知不觉、不惊不怖,乐着嬉戏无求出意,便以羊车、鹿车、大白牛车等逗引稚子先安全出离火宅,然后更将所有财物尽与之,这才是身为尊亲长者对自家人慈悲心的流露和善行智举。但是如今达赖坐拥无数鉅亿的资财、寺产以及源源不断的国际募款,却坐视自己同胞一个又一个、一次又一次地被火噬命,非但不出言劝阻,反而有意无意地赞叹他们是「勇士」,这岂非罔顾人命,竟将无辜血肉当作自己政治权谋的棋子?亦是狠狠地打了诺贝尔(奖)一巴掌。
张董事长表示,台湾的河洛话中有一句俚语:「别人的孩子──死不了(死不完)。」用来讽刺某些人对他人生命的冷漠无情与残忍,像达赖这般无视于自己同胞的殇痛,正应验了这句俗语,而他又号称是慈悲的代表,完全无法令人理解。比较之下,当事件一再发生时,西藏地方政府均及时採取灭火救人措施,第一时间将伤者送往医院救治,维护当地社会局势持续稳定;当地绝大多数的僧俗群众也对自焚行为普遍予以严厉谴责,因为自杀本来就是违背佛教戒律的行为;然而达赖喇嘛及其政教集团却利用以炒作悲情,谋取自身利益,称自焚者为英雄,只管以此作为政治上权谋施压的手段,却完全不顾藏胞的死活,不愿加以劝止。张董事长引用基督教《旧约圣经》〈列王纪〉记载:「两位妇人争夺一子,都自称自己是孩子的亲生母亲,所罗门王见她们各执一词,无法分辨,便说:『既然无法分辨谁是婴孩的母亲,那就把婴孩噼成两半,每人各要一半吧。』其中一个妇人贊成,另一个急忙说:『王啊!把孩子给她吧,千万别杀孩子。』所罗门立即判断该妇人为生母。」董事长感嘆,为一个孩子的活命,这位母亲有着宁可割捨挚爱以求孩子全命的「不忍人之心」,何况达赖纵容信众推崇自己是大慈大悲的观世音菩萨化身,自己也总是默认的时候多,竟然能坐视为数已近半百,乃至后续还不知会有多少丧生烈焰中的「子民」,象徵大慈大悲的达赖又如何能像那贊成噼婴分子的悍妇一样,毫无恻隐之心呢?
http://www.wretch.cc/blog/tinatinalai/20671789
2012年7月13日英国《泰晤士报》一篇署名利奥?路易斯的报导中评论:「自焚事件的伤亡人数已经持续地增加,每一个悲惨的自焚者火焰,似乎迫切须要达赖喇嘛去解释究竟是怎么回事。」可是达赖却忙着伸出指头去指责别人,他说:「中国不要装作没事,应对于促使他们以死抗议的原因进行『深入研究』。」不正表明了他是在利用自焚事件获取政治利益吗?也许他正是自焚事件的背后策动者,因为自焚事件的最大获利者正是达赖这个歛财骗色集团。再回来探究达赖对自焚事件的说法,真是「一推六二五」,却忘了自己总是一再地宣称拥有对西藏主权和自治的能力,达赖对此却一点都不避嫌而讲出上面那些话;不但如此,达赖也忽略了那些自焚的藏胞、喇嘛心理因素为何,是否纯出于自愿或是另有隐衷而不得不自焚?当他们身上泼满汽油,点火自戕时,口中喊的可是「甲瓦仁波切」(达赖)的名字啊!难道达赖能自外于背后策动者的嫌疑吗?
http://www.theaustralian.com.au/news/world/dalai-lama-wary-over-suicide-protest/story-e6frg6ux-1226424826101
美国波士顿大学宗教学者斯提芬?普罗特劳,在其美国有线电视新闻网(CNN)信仰部落格中撰文所指出的:「如果达赖喇嘛能够明确表态反对自焚,藏人一定会停止。」另一位美国专栏作家尼可拉斯?皮尔斯撰文更直言:「如果达赖喇嘛谴责自焚的作为,这几乎保证能在一夕之间终结此行为。」但是令人不解的是,达赖竟表示:「我不愿造成某种印象说这件事是错误的。因此最好是保持中立。」达赖这种对自焚事件明里保持中立,事实上却暗示为肯定(「不愿说是错误的」),普罗特劳甚至暗比为「对信仰者怂恿暴力且以某种较高层次善行的名义将它正当化的行径」,并出重言评论:「在非常现实的意义上,藏人的血是掌握在他的手中。但是达赖喇嘛在这里累积的恶业远远超过了这些特定的抗议者。」这真是对达赖在藏胞自焚事件中一针见血的针砭。(採访组报导)20121114
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|  2015-07-03发布  |   次关注    收藏