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慎防哀兵藏奸佞(上)──「有关达赖和西藏议题的迷思」迴响之三

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(真心新闻网採访组台北报导)冬华先生「有关达赖和西藏议题的迷思」一文中,指出现今世人的第三个迷思是误认为:「达赖是举世崇仰的宗教领袖,人类心灵的至尊导师;无神论的中共基于政治目的,压制藏族的精神追求,进而压制藏族的其他自由。」然而冬华先生于此明确的告诉大众,即使是西藏贵族也都承认,宗教作为西藏文化的一部分,不仅是藏人精神生活的核心,也是西藏政治工具,达赖从来都是兼领宗教及政治领袖的双重身分。同时歷代达赖喇嘛之间,无不将宗教关系当作政治关系的外壳或工具,他们(现任的十四世达赖集团)不仅不否认这点,更经常以此为傲。
正觉教育基金会董事长张公僕先生表示,正因为如此,达赖及其流亡集团便惯于玩弄两面手法,经常在国际政治角力场合见缝插针制造冲突,或是乘隙夹带掩护其阴谋意图,如果被发现而受到反制时,便立刻以其「宗教领袖」身分扮哀兵姿态出场,指控宗教被打压、文化被摧残、甚至民族受到欺凌,以此借题发挥博取国际同情。殊不知这些哀兵姿态的扮演,背后掩藏着多少狡计和奸宄。
驳文于其回辩的「事实三」中,便以四点理由再示哀兵姿态,企图为达赖极力撇清,漂白形象。譬如第一个理由,驳文说:「达赖喇嘛没有军队、没有钱、没有宣传,没有土地,但世界人们不分种族、宗教、国家都喜欢他,因为他本身就是慈悲的和平实践者,所说的少欲知足、正直、忍辱、慈悲是21世纪人类内心的安乐处。」董事长指出,这些冠冕堂皇的自我吹捧,都是完全与事实不符的惯用宣传词语,识者闻之深觉欲呕。我们在此则不妨就其所言,一项一项来检视,以戳破其谎言,令达赖集团之假象无所掩遁:
1.达赖喇嘛「没有军队」?
早在一九五九年达赖流亡之前,西藏权贵和那些西方野心家们,早已在藏东和藏南地区组织他们酝酿了很久的武装游击,所谓「康巴游击队」,从事武装暴动。达赖流亡之后,仍有零星的游击活动,在美国的空中和陆上支援下,继续进行到七十年代初才告烟消云散。他们的行动从一开始就走了样:游击队在西藏地区所到之处竟然大肆进行烧杀抢掠,甚至强姦妇女;对于不愿入伙的,或认为曾经协助过中国军队的,动辄施以砍头、挖眼、剥皮等酷刑,使当地善良的老百姓受到严重的损害;搞游击战竟搞成了流寇行径而残害自己的同胞,就已注定了他们后来的失败命运。
张在贤(墨尔本大学教授)《在西藏问题的背后(二)》夏朝联合会网站
http://www.xiachao.org.tw/?act=page&repno=913
流亡印度之后,达赖集团变本加厉,正式组建了「印藏特种边境部队」。达赖流亡政府负责兵员来源,美国负责提供武器装备和部分经费并协助训练,印度负责组编、供应和直接指挥。达赖集团这支印藏特种边境部队,就以印军「第二十二建制」闻名于世。这支部队本来被宣称将用于「解放西藏」,实际上,在一九七一年印度和巴基斯坦之战中,这支队伍被印度用来作牺牲品。有大约四十名西藏人死于战役中;换句话说,这些为响应达赖号召而埋骨异乡的西藏子弟,到死都没弄清楚他们是为何而战、为谁而战而牺牲的。
网路部落格《达赖印藏特种部队揭秘》
http://tw.myblog.yahoo.com/jw%21W.IeqCmDGRawmDLBAQNNIFUW2Xgpzx7Q4fpxeg--/article?mid=53
  除了曾经尝试但失败的空降游击武力以外,中央情报局又拼凑了一支地面部队,都是西藏流亡者,自称是「四水六冈(岭)卫教志愿军」,最早时是在西藏境内组成的一支武装暴动力量。一九五九年暴动失败后,残余力量进入印度,经过补充后又转移到尼泊尔,由美国接管后,经费全部由美方负责,但财政分配均操在达赖的哥哥嘉乐顿珠手里。后来军中因为钱财分配不均起了内闹,是因为有人从中渔利,把钱纳入私囊,领导阶层竟因此而火拼起来,基层士兵得到的待遇寥寥无几,军心散涣,战斗意志毫无。一九七二年尼克逊到北京谈判,和中国修好,美国中央情报局才不再支持这一支武装力量,这支武装队伍不久就成了流动的武装乞食难民。一九七四年,尼泊尔军队开进了野马谷,把这支西藏军给解决了,剩下的士兵有的投降,有的逃入印度境内。那些战死和归降而流落异国的游击队,又是一批见证被达赖利用又出卖的同胞,不能罔顾事实而说达赖集团没有军队。
张在贤(墨尔本大学教授)《在西藏问题的背后(二)》夏朝联合会网站
http://www.xiachao.org.tw/?act=page&repno=913
董事长表示,达赖在他的自传中是强调反对使用暴力的,但他又不止一次地赞扬他的游击队的「战果」,显然是一种无法解释的自相矛盾;事实上是达赖有过军队,但是没有建军理想,更没有领导统御的道德与能力,正所谓:「将帅无能,累死三军。」害得西藏子弟流离四散,埋骨异乡甚至身无死所。驳文说达赖没有军队,若不是刻意撒谎,就是刻意对歷史作选择性的遗忘。

2.达赖「没有钱」?
当十四世达赖认证完成后,拉木顿珠坐在象徵达赖地位的黄轿子进入布达拉宫,他全家也由青海农村搬到了拉萨,并成了西藏的大贵族,名为「达拉」。西藏地方当局按照惯例,给了达赖一家大片的庄园和成百的农奴;因此达赖自懂事以来,除了他本人享尽万般荣宠之外,他们家早已是一个「富贵的家庭」和权位上的既得利益者,不但跻身豪门,更先后在达赖政府中封官晋爵,坐享富贵;现下虽在流亡,达赖及其家人眷属却仍遍佔其「政府」高津,仍是最大的权位及财富拥有者。
回说达赖坐床之后,襄政大臣之一的天津喇嘛等人,便带着达赖及其印玺和布达拉宫地窖里几世纪以来向藏胞搜刮的金银重宝,移居到200里外藏南锡金边境的错模地方,随时准备往印度方面落跑。他们走时把布达拉宫中和诺布林卡宫中积存了几百年的金、银、财宝和珍藏搜罗一空,据多年以后非官方透露的一项资料说,他们一九五〇年去亚东时,徵用一千余头骡马牦牛等牲畜来搬运这批财物,平均每头搬一百二十磅,其他的四十头用来搬黄金,六百头搬白银,其他搬金币、银币和其他珍宝,如果这项资料属实,不难依照上面数字计算出来,他们一共运走了黄金二.二吨,白银三十二.七吨,以及其他无法估计的财宝。一九六〇年,也就是达赖逃亡到印度后的第二年,这批宝物又从锡金装上一列火车,运到加尔各答,在一家银行的库房中存储起来(这些财物,加上后来达赖和他的流亡政府,歷年来在世界各地所掌握的投资和股票,使他有资格侪身于世界大富翁之列),因此驳文说达赖喇嘛没有钱,也是谎言。
张在贤 西藏问题的背后(四) 夏潮联合会网站
http://www.xiachao.org.tw/?act=page&repno=917
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|  2015-07-03发布  |   次关注    收藏